01 novembre 2009
Ai morti
Jour de Toussaint à Venise.
La Croix consacre son cahier central à un forum appelé "Après la mort".
La mort de soi, une humiliation. Celle des autres, le scandale et la souffrance !
Le corps est-il comme un étage d'une fusée qu'on rejette? Les anciens credos parlent au contraire de résurrection de la chair...
Au delà de ces spéculations, la mort est pour moi le silence de papa. Je n'ose écrire absence. Et pourtant...
"Tu n'es pas dans ta mort". Ces mots de Christian Bobin, je voudrais bien y croire...
31 octobre 2009
Protestants en fête...
A l'occasion de la rencontre festive des protestants français à Strasbourg, le Figaro rappelle un état des lieux. La Fédération protestante rassemble 1/3 de Réformés (comme moi), 1/3 de Luthériens(pour beaucoup en Alsace-Lorraine), 1/3 d'Evangéliques. Les deux premier sont en recul numérique, bientôt submergés par ces Eglises "libres". Même si la progression de l'évangélisme dans la société française marquerait le pas.
Le protestantisme a-t-il un avenir? Je suis très engagé dans l'Eglise réformée, mais je me pose cette question et je ne suis pas certain de la réponse. Ce qui survivra, c'est cette priorité donnée à la Parole sur les institutions, cette démocratie ecclésiale, cet attachement au libre examen... mais je suis lucide: l'expression de la foi protestante me semble chaque jour un peu plus éloignée de nos contemporains...
23 août 2009
culte et réflexion sur la cène
A Agon Coutainville ce matin, où je prêche de nouveau sur la sainte cène...
J'ai une très vive conscience de mon état de pêcheur en ce jour. La nuit fut rude et angoissée...
Dieu m'offre individuellement le pardon et la vie. En écoutant les chants, en lisant les Ecritures, en m'adressant à mes soeurs et frères, je sais qu'une fois encore L'Eternel m'offre un nouveau départ...
Au moment de la cène, l'invocation du Saint-Esprit est épiclèse sur le pain et le vin, mais aussi dans la tradition zwinglienne sur la communauté...
A l'issue du culte, nous discutons de la fréquence nécessaire de la cène. Certains souhaitent une communion plus fréquente pour mieux associer la parole et l'eucharistie, d'autres un repas plus espacé pour en valoriser le sens, j'ai une position médiane. Eternel et vivifiant débat entre protestants....
16 août 2009
culte, le pain de vie
De retour en Normandie. J'assure le culte à Jullouville et propose une méditation sur le pain de vie, dont j'extrais ce qui suit:
"En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous".
L'enseignement de Jésus rend perplexes ses auditeurs. Comment comprendre ces paroles? Le bon sens nous empêche de les prendre trop littéralement. Jésus ne s'est pas vidé de son sang la veille de sa mort. La cène ne me paraît pas non plus un acte magique. A travers la fraction du pain, je crois nous communions réellement au corps du Christ ressuscité. Ce pain de vie, d'une vie que même la mort ne saurait arrêter...
10 août 2009
congrégation sur l'élection éternelle (4)
Les pères de l'Eglise et les réformateurs ne sont pas optimistes en ce qui concerne le salut de l'humanité.
Depuis Saint Paul, beaucoup ont parlé du grand nombre des réprouvés.
"C'est ainsi que Dieu en a élu, il en a rejeté aussi tous ceux que bon lui a semblé" Calvin.
Voilà une doctrine désespérante pour l'homme et indigne de Dieu, "lui qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité". I Timothée 2: 3.
Dieu sauve qui il veut. Certes. Mais puisqu'il est Dieu, il ne peut laisser un seul se perdre éternellement.
08 août 2009
congrégation sur l'élection éternelle(3)
Je lis des phrases tout à fait désagréables...
Chez Calvin, dans ce livre plein d'effroi et d'erreurs qu'est la congrégation sur l'élection éternelle: "Dieu ne besogne qu'en ceux qui sont de sa maison". Non Calvin, Dieu a plus d'envergure qu'un bourgeois frileux....
Chez Daniel Mendelsohn, dans ce livre, l'étreinte fugitive où l'auteur retourne quelques flèches contre les siens-je veux parler des gays-:"Je me demande pourquoi un hétéro à l'allure juvénile semble avoir quelque chose de plus authentiquement masculin, qui manque même aux gays les plus musclés". C'est ce qu'on pourrait croire en cotoyant le "milieu" homosexuel un peu superficiellement. Et puis, en marge on fait des découvertes. J'ai envie de dire aussi que la virilité n'est pas simple affaire de muscles, ou de pose.
Ces phrases désagréables n'entâment pas ma bonne humeur...
07 août 2009
Poulet de Bresse, la congrégation éternelle(2)
Je n'ai pas eu le temps de poser mes valises. Arrivé hier soir à Granville, je suis reparti en voyage ce matin, avec ma mère cette fois....
Nous avons quitté à 9hOO Hédé, avons mangé ce midi du pain et des saucisses devant la Loire, du côté d'Orléans.
Nous sommes arrivés à Bourg en Bresse ce soir où nous avons mangé le poulet traditionnel du pays à la crème, accompagné d'une purée de pois verts, de galettes de polenta et de pommes de terre. Je me suis régalé de cette volaille...
De retour dans ma chambre d'hôtel. Je suis heureux d'être seul. Quand on vit en couple, on apprécie ces moments à soi de temps en temps. Je connecte mon ordinateur, reste longtemps sur internet, lis beaucoup trop tard. Je n'éteins la lumière qu'à 3heures et demi...
La lecture de la congrégation sur l'élection éternelle me trouble.
Dieu donne la foi. Certes. Suscitte-t-il aussi ce désir de croire que j'entends parfois autour de moi, et qui est si difficile de distinguer de la foi elle-même?
je balance toujours entre le pessimisme de Calvin quant à l'espèce humaine- L'Histoire et l'expérience lui donnent amplement raison- et un regard humaniste, plein de sympathie et d'admiration pour les filles et fils d'Adam.
Calvin se trompe gravement quand il écrit ceci: "Dieu voyant tout le genre humain être en ruine et perdition retire ceux que bon lui semble par sa pure grâce, et en les retirant les appelle à soi". Un amour gratuit ne peut avoir cet arbitraire, un amour absolu ne peut être aussi partiel...
05 août 2009
Compiègne, Noyon, l'élection éternelle
Footing en forêt de Compiègne ce matin. 50 minutes sur des pistes équestres. J'ai suivi un groupe de coureurs, puis je me suis exercé à la barre fixe, aux barres parallèles et aux anneaux d'un parcours sportif.
Nous avons passé au milieu de l'après-midi une heure à Noyon, sur les traces de Calvin. Drôle d'ambiance dans les rues. Beaucoup de jeunes, parfois d'origine immigrée,visiblement désoeuvrés. Une partie non négligeable de la société française s'enfonce dans le chômage et la misère. En cet été 2009, 2,5 millions de Français sont privés de tout emploi, le chômage partiel touche 3,3 millions de personnes. A Noyon, le taux de chômage avoisine les 22%....
Je lis avec effroi la congrégation sur l'élection éternelle écrite peu avant la Noël 1551. Calvin y débat avec Bolsec sur le thème de l'élection. Qui Dieu appelle-t-il? D'où vient la foi? Comment articuler la liberté humaine avec la grâce de Dieu? Pourquoi le mal? Ces questions ouvrent des abîmes mais ne peuvent être éludées...
Calvin commence ainsi: "Quand nous croyons en Jésus-Christ, cela ne vient pas de notre industrie (activité)". Autrement dit, nous n'y sommmes pour rien dans le fait de croire. La foi n'est pas un choix, une option. On ne décide pas de croire comme on s'engage dans un parti politique. On ne choisit pas plus de croire que de tomber amoureux. La foi n'est pas non plus un acte intellectuel, le résultat d'un raisonnement, même si la parole de foi peut être examinée par la raison. La foi n'est ni un acte volontaire, ni l'exercice de la réflexion. Calvin poursuit: "La foi procède d'une source et fontaine plus haute: c'est à savoir de l'élection gratuite de Dieu". La foi n'est pas un mouvement vers, mais la réception de quelque chose. Certains croient, d'autres non. Les premiers ne sont pas plus responsables, surtout pas plus méritants, que les autres...
18 juillet 2009
Franc-maçon ?
Aujourd'hui nous recevons des amis à déjeuner.
Lui me semble attiré par la franc-maçonnerie. Nous en discutons un peu. J'ai été approché par les maçons et je compte parmi mes ami(e)s des personnes qui ont adhéré à telle ou telle loge. j'ai du respect pour ces associations, l'esprit de réflexion, la solidarité, un certaine tradition déiste qui n'est pas incompatible avec mes croyances. Pourtant je n'adhérerai jamais à la franc-maçonnerie, car son mode d'adhésion et de fonctionnement me semble à l'opposé de la démocratie. Je ne peux participer qu'à des clubs, associations, églises, partis où l'entrée est totalement libre et sans conditions. Et puis l'occultisme m'est tout à fait étranger...
15 juillet 2009
Qui peut communier?
Toujours le petit traité de la sainte cène.
Calvin s'efforce avec beaucoup d'intelligence de répondre à cette question: qui peut communier? On ne peut certes s'approcher de la table avec mépris, nonchalance ou hypocrisie. Jean Calvin pose quelques conditions:
-avoir en son coeur l'envie de communier, ressentir "l'appétit" du Christ.
-avoir foi au Christ et le désir non déguisé de vivre en conformité avec l'idéal évangélique. La cène ne va pas sans repentance.
-ressentir de l'empathie pour ses frères et soeurs en humanité: "il ne faut pas que nous présumions d'en approcher, si nous portons quelque haine ou rancune à homme vivant".
Ceci-dit, le réformateur s'empresse d'ajouter, qu'il ne se trouve homme ou femme sur terre qui n'ait beaucoup d"infirmité" dans sa foi et quelque vice dans sa vie. Qu'il ne faut pas par scrupule exagéré se priver de ce sacrement! "C'est comme si un homme s'excusait pour ne point prendre de médecine, à cause qu'il serait malade".
C'est pourquoi l'Eglise réformée ouvre très libéralement l'accès à la communion...